No. 9 – Bite Size Ramadan 1444 AH -2023
Day 9 Shirk in Secret
Translated & Compiled
By
Abbas Abu Yahya
From Mahmood bin Labeed who said, the Prophet –sallAllaahu alayhi wa sallam– said:
يا أيُّها النّاسُ إيّاكم وشِركَ السَّرائرِ
‘O you people! Beware of secret Shirk.’
They said: O Messenger of Allaah! And what is secret Shirk.’
He –sallAllaahu alayhi wa sallam– said:
يقومُ الرَّجلُ فيصلِّي فيزَيِّنُ صلاتَهُ جاهدًا لما يرى من نظرِ النّاسِ إليهِ فذلِكَ شِركُ السَّرائرِ
‘A man stands and prays, he beautifies his prayer striving for what the people look towards him, that is secret Shirk.’
[Collected by Ibn Khuzaimah in ‘Saheeh Ibn Khuzaimah’ & graded Hasan by Al-Albaani in Saheeh Targheeb no. 31]
An Explanation
What is Secret Shirk?
Shaykh Muhammad bin Salih al-Uthaymeen -Rahimahullaah- (d.1421 A.H.) was asked:
What is secret Shirk and what is the difference between that and lesser Shirk, and how can a Muslim become free from it?
The Answer of the Shaykh:
‘Shirk is:
- Shirk Akbar (Major Shirk),
- Shirk as-Saghar (lesser Shirk)
- and Shirk Khafi (hidden Shirk) ……
Major Shirk
As for the Shirk al-Akbar (the Major Shirk), then for an example it is when a person diverts any aspect of worship for other than Allaah Azza wa Jal.
From the types of worship is Dua, if a person makes Dua to other than Allaah, for example if he made Dua to a Prophet, or a Wali (a righteous person), or an Angel from the Angels, or he made Dua to the sun or moon to gain a benefit or repel a harm, then that person is a Mushrik (a person who associates partners to Allaah) committing Shirk Akbar (Major Shirk).
Likewise if a person made Sajda (prostrated and bowed) to an idol, or the sun or the moon or a person in a grave or anything similar, then this is Shirk Akbar (Major Shirk) which removes a person from the Muslim Ummah and Allaah’s refuge is sort.
ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار
<< Verily, whosoever sets up partners in worship with Allaah, then Allaah has forbidden Paradise for him, and the Fire will be his abode And for the Zalimoon (polytheists and wrongdoers) there are no helpers. >>[Maidah: 72]
This is from the outward actions, and equally if a person believed with his heart that someone was a partner with Allaah Ta’ala among His creation or that a person has the ability for something which only Allaah Azza awa Jal has the ability, then that person is a Mushrik (a person who associates partners to Allaah) committing Shirk Akbar (major Shirk).
Lesser Shirk
As for Shirk Asghar (lesser Shirk), which is less than Shirk Akbar (major Shirk), then for example, when a person makes an oath with other than Allaah but not believing that the thing with which he took an oath is deserving of greatness as Allaah -Azza wa Jal- is deserving of greatness, but he believes that is lesser than the greatness for Allaah, then this is Shirk Asghar (lesser Shirk) due to the saying of the Prophet:
من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
‘Whoever took an oath with other than Allaah then he has committed disbelief or committed Shirk.’
It is prohibited whether he took an oath with the Prophet or Jibra’eel or anything else from the creation, then that is prohibited, and by that he would be a Mushrik (a person who associates partners to Allaah) committing Shirk Asghar (lesser Shirk).
Hidden Shirk
As for Shirk al-Khafi (hidden Shirk), then that is connected to the heart whereby none can see it except Allaah. This type of Shirk is either major or lesser. If a person placed any partner with Allaah believing that he is equal to Allaah Ta’ala in His rights and actions, then that person is a Mushrik committing Shirk Akbar (Major Shirk) even though he does not make his Shirk apparent to the people, it is Shirk hidden from the people however, it is still Shirk Akbar as between him and Allaah Azza wa Jal.
Now if in his heart he had Riyyah (showing off) in his worship in how he worships Allaah, then he is a Mushrik committing Shirk Khafi (hidden Shirk) due to it being hidden from the people but it is lesser. This is because it is Riyyah which does not exit a person from Islaam.
Question: how can a Muslim be free from Shirk al-Khafi?
The Shaykh: Freedom from Shirk al-Asghar (lesser Shirk) or major is by returning to Allaah Azz awa Jal- and actually adhering to His commands, and adhering to keeping away from Allaah’s prohibitions, and with this a person can be upright and Allaah Ta’ala protects him from Shirk.’
[Taken From http://www.binothaimeen.com/modules.php?name=Newss&file=article&sid=5181.]
The Greatness of Allaah
The Allaama Muhammad Hayat as-Sindi said:
“ولا يتأتّى الإخلاص إلا ممن يعلم عظمة الله تعالى ومراقبته على خلقه”
‘Sincerity is not granted except to the one who knows the greatness of Allaah Ta’ala and that Allaah observes His creation.’
[Sharh al-Arba’een p.27]
ARABIC
31 – (10) [حسن] وعن محمود بن لبيد قال: خرج (1) النبي – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فقال:
“يا أيها الناسُ! إياكم وشِرْكَ السرائرِ”.
قالوا: يا رسول الله! وما شِرْكُ السرائرِ؟ قال:
“يَقومُ الرجل فيصلِّي، فَيُزَيِّنُ صلاتَه جاهداً لما يرى من نظرِ الناسِ إليه، فذلك شركُ السرائرِ”.
رواه ابن خزيمة في “صحيحه”.
2 – وهذا سؤال وجواب للعلامة ابن عثيمين قدس الله روحه في موقعه على هذا الرابط
http://www.binothaimeen.com/modules.php?name=Newss&file=article&sid=5181.
: السؤال: المستمع أ. ع. ع. من العراق ديالة يقول: ما هو الشرك الخفي وما الفرق بينه وبين الشرك الأصغر وكيف يمكن أن يتخلص منه المسلم؟
جواب الشيخ:
الشرك شرك أكبر وشرك أصغر وشرك خفي ……أما الشرك الأكبر فمثل أن يصرف الإنسان شيئاً من العبادة لغير الله عز وجل ومن العبادة الدعاء فإذا دعا الإنسان غير الله كما. . .لو دعا نبياً أو ولياً أو ملكاً من الملائكة أو دعا الشمس أو القمر لجلب نفع أو دفع ضرر كان مشركاً بالله شركاً أكبر وكذلك لو سجد لصنم أو للشمس أو للقمر أو لصاحب القبر أو ما أشبه ذلك فإن ذلك شرك أكبر مخرج عن الملة والعياذ بالله (ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار) وهذا في الأعمال الظاهرة وكذلك لو اعتقد بقلبه أن أحداً يشارك الله تعالى في خلقه أو يكون قادراً على ما لا يقدر عليه إلا الله عز وجل فإنه يكون مشركاً شركاً أكبر
أما الشرك الأصغر فإنه ما دون الشرك الأكبر مثل أن يحلف بغير الله غير معتقد أن المحلوف به يستحق من العظمة ما يستحقه الله عز وجل فيحلف بغير الله تعالى تعظيماً له أي المحلوف به ولكنه يعتقد أنه دون الله عز وجل في التعظيم فهذا يكون شركاً أصغر لقول النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
وهو محرم سواء حلف بالنبي أو بجبريل أو بغيرهما من الخلق فإنه حرام عليه ويكون به مشركاً شرك أصغر
وأما الشرك الخفي فهو ما يتعلق بالقلب من حيث لا يطلع عليه إلا الله وهو إما أن يكون أكبر وإما أن يكون أصغر فإذا أشرك في قلبه مع الله أحداً يعتقد أنه مساوٍ لله تعالى في الحقوق وفي الأفعال كان مشركاً شركاً أكبر وإن كان لا يظهر للناس شركه فهو شرك خفي عن الناس لكنه أكبر فيما بينه وبين الله عز وجل وإذا كان في قلبه رياء في عبادة يتعبد بها لله فإنه يكون مشركاً شركاً خفياً لخفائه عن الناس لكنه أصغر لأن الرياء لا يخرج به الإنسان من الإسلام.
السؤال: يقول كيف يمكن أن يتخلص منه المسلم
الشيخ: التخلص من الشرك الأصغر أو الأكبر بالرجوع إلى الله عز وجل والتزام أوامره فعلاً والتزام اجتناب نواهيه وبهذه الاستقامة يعصمه الله تعالى من الشرك.
قال العلامة محمد حياة السندي:
“ولا يتأتّى الإخلاص إلا ممن يعلم عظمة الله تعالى ومراقبته على خلقه”
شرح الأربعين ص ٢٧