The Closest a Person is to his Lord is in Sajda
Translated
By
Abbas Abu Yahya
English Audio:
PDF Download: 
HERE
From Abu Hurairah that the Messenger of Allaah -SallAllaahu alayhi wa Salam- said:
أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ
‘The closest a servant of Allaah is to his Lord is when he is in Sajda, so increase in supplication.’
[Saheeh Muslim]
Shaykh Muhammad al-Uthaymeen said:
‘When a person makes Dua to Allaah then he is close to Allaah, and Allaah is close to him, just as Allaah -the Magnificent- said:
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
<< And when My slaves ask you concerning Me, then (answer them), I am indeed near (to them by My Knowledge). I respond to the supplication of the supplicant when he calls on Me (without any mediator or intercessor). So let them obey Me and believe in Me, so that they may be led aright.>>
The closest a person is to his Lord is when he is prostrating (in Sajda), the reason is because in the Sajood there is complete submission and humility for Allaah Azza wa Jal, because you place the most noble and highest part of your body at the lowest place, at the place of feet in greatness for your Lord Azza wa Jal. Allaah Ta’ala most definitely comes close to you while you are in this position, when you come close to your Lord increase in Dua. While you are in Sajood, in the obligatory prayers and optional prayers increase in Dua concerning the worldly matters and the matters of the hereafter, all of this is good, even if you were to make Dua to Allaah about the worldly matters whilst in Sajda then this is good. This is because Dua in itself is worship, if you said: ‘O Allaah increase my wealth, O Allaah give me a beautiful residence to live in, O Allaah give me a comfortable car, etc.’ then there is nothing wrong with this, even if this is in the obligatory prayer, ‘O Allaah forgive me, and my parents’, because Dua is worship, so whatever you make Dua to Allaah for it is worship, anything whatsoever, so much so that it is mentioned in the Hadeeth that one of you should ask his Lord even for the strap on his sandal. The strap on a sandal is something small and insignificant, however, ask Allaah for everything, because everything that you ask Allaah for is worship for you.
Then know, that if you ask Allaah, you are benefitting in all circumstances, because either Allaah will give you what you ask for, or turn evil away from you which is greater, or Allaah stores it for you with Him on the Day of Judgement as reward.
Whoever supplicates to Allaah Ta’ala then he is always successful. So, increase in Dua to Allaah more than istighfar – seek forgiveness from Allaah in addition to repentance to Him. The Messenger –SallAllaahu alayhi wa Salam– said that my heart becomes busy and clouded so I seek forgiveness from Allaah and I repent to Him one hundred times.’ The Prophet was forgiven by Allaah for his past and future sins, and he sought forgiveness from Allaah and repented to Him one hundred times in a day. So do not neglect this in a day and it is easy, meaning if you said ‘Astaghfirullaah wa Atoobu ilayhi’ (I seek forgiveness from Allaah and repent to Him), you could finish it one hundred times in ten minutes or less, the matter is simple and you can achieve good and follow the Messenger -SallAllaahu alayhi wa Salam-, may Allaah give success.’
[Sharh Riyadh as-Saliheen 1/1719]
أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ “.
العثيمين:
وأما حديث أبي هريرة ففيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء الإنسان إذا كان يدع الله تعالى فإنه قريب من الله والله تعالى قريب منه كما قال جل وعلا وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون أقرب ما يكون الإنسان من ربه وهو ساجد وذلك لأن في السجود كمال الخضوع لله عز وجل لأنك تضع أشرف أعضائك وأعلى أعضائك تضعها في الأسفل في موضع الأقدام تعظيما للرب عز وجل فيأبى الله تعالى إلا أن يقرب منك في هذا الحال وأنت تقرب من ربك فأكثروا من الدعاء وأنتم سجود في الفرائض والنوافل أكثر من الدعاء في أمور الدنيا وأمور الآخرة كله خير حتى لو كنت تدعو الله في أمور الدنيا وأنت ساجد فهو خير لأن الدعاء نفسه عبادة لو قلت اللهم كثر مالي اللهم هيئ لي سكنا جميلا اللهم هيئ لي سيارة مريحة وما أشبه ذلك فلا بأس به ولو كان في الفريضة اللهم اغفر لي ولوالدي لأن الدعاء عبادة فأي شيء تدعوا به الله فإنه عبادة أي شيء حتى جاء في الحديث ليسأل أحدكم ربه حتى شراك نعله شراك النعل شيء زهيد ولكن تسأل الله كل شيء لأن كل شيء تسأله الله فهو عبادة لك ثم اعلم أنك إذا سألت الله فإنك رابح في كل حال لأنه إما أن يعطيك ما تسأل أو يصرف عنك من السوء ما هو أعظم أو يدخر ذلك لك عنده يوم القيامة أجرا فمن دعا الله تعالى فإنه لا يخيب فأكثر من الدعاء أكثر من دعاء الله أكثر من الاستغفار إلى الله والتوبة إليه فإن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول إنه ليغان على قلبي وإني أستغفر الله وأتوب إليه مائة مرة وهو الذي قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة ولا تغفل هذا في اليوم وهو يسير يعني لو قلت أستغفر الله وأتوب إليه تخلص مائة مرة في عشر دقائق أو أقل الأمر بسيط وبه تحصل على خير والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم والله الموفق
(1/1719)
الكتاب : شرح رياض الصالحين
المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ)