Part 4
Gifting the Dead with Your Deeds
Translated
by
Abbas Abu Yahya
Allaah Ta’ala said
{ لِّیُنذِرَ مَن كَانَ حَیࣰّا }
《That he or it (Muhammad or the Quran) may give warning to him who is living》
[Yā Seen – 70]
Part 4
What is the Ruling on reading the Quran for the dead with the Intention of the reward and benefit?
By
Shaykh Ubayd bin Abdullaah al-Jabari
(d. 1444 AH)
ما حكم قراءة القرآن للميت بنية الأجر والثواب
الشيخ عبيد الجابري
The Question:
What is the Ruling on reading the Quran for the dead with the intention of the reward and benefit?
The Answer
The origin of this Issue is that the dead do not benefit by anything from the living with the proof which is the generality of this Ayah:
﴿وأنْ ليْس لِلْإِنْسانِ إِلّا ما سعىٰ﴾
[ النجم:39]
<<And that man can have nothing except that of what he does (actions good or bad>>
Indeed, this Ayaah is conclusive due to its generality that deeds of the living do not reach the dead.
Is there anything which is an exception from this?
The answer, yes, there are exceptions with the text of the Book and the Sunnah, from them is Dua for the deceased in the funeral prayer or outside of the funeral prayer, paying off his debt, a relative giving charity on his behalf, donating a Hajj or Umrah on his behalf, fulfilling of a debt to Allaah of a fast, Hajj, Umrah, fulfilment of an oath and an expiation for a matter.
This is what the evidence shows, and it Is obligatory upon a Muslim to stop at evidence.’
[https://miraath.net/ar/content/fatawa/8883911]
Arabic Reference
ما حكم قراءة القرآن للميت بنية الأجر والثواب
الشيخ عبيد الجابري
السؤال:
أحسن الله إليكم هذا يقول: يشهد الله في عليائه أني أحبكم في الله،-أحبّك الذي أحببتنا من أجله- سؤاله ما حكم قراءة القرآن للميت بنية الأجر والثواب؟
الجواب:
الأصل أنه لا ينتفع الميّتُ بشيءٍ من عمل الحي، بدليل عموم هذه الآية ﴿وأنْ ليْس لِلْإِنْسانِ إِلّا ما سعىٰ﴾[ النجم:39]، فإنها قاضية بعمومها على أنّ عمل الحي لا يصلُ إلى الميت، وهل اسُتثنيَ من هذا شيء؟ والجوابُ: نعم، استثنيَ بالنص أشياء منها الدعاء له في الصلاة عليه أو خارجها، قضاء الدّين عنه، صدقة القريب عنه، التبرع بالحجّ أوالعمرةِ عنه، قضاءُ دين الله كصومٍ وحجٍّ وعمرة ونذر وكفارة، هذا هو الذي دلّ عليه الدليل، فيجبُ على المسلم الوقوف عند الدليل.
الشيخ:
عبيد بن عبد الله الجابريhttps://miraath.net/ar/content/fatawa/8883911
URDU
سوال: مرنے والے کیلئے قرآن پڑھنے کا حکم کیا ہے؟ جبکہ نیت ثواب اور فائدہ کی ہو؟
شیخ عبید بن عبداللہ الجابری (وفات: ۱۴۴۴ھ)
جواب: اس مسئلے کا اصل یہ ہے کہ مرنے والے کو زندہ لوگوں کی طرف سے کچھ بھی فائدہ نہیں پہنچتا۔ اس کی دلیل یہ آیت ہے: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ﴾ [النجم:۳۹] 《اور انسان کے لیے صرف اس کے اعمال ہی ہیں (اچھے یا برے)》 یہ آیت اپنی عمومیت کی وجہ سے قطعی ہے کہ زندوں کے اعمال مردوں تک نہیں پہنچتے۔
کیا اس میں کوئی استثناء ہے؟
جواب، جی ہاں، کتاب و سنت کی نصوص میں استثناء موجود ہیں۔ ان میں سے ایک جنازہ نماز میں یا اس کے علاوہ مرنے والے کے لیے دعا کرنا، اس کا قرض ادا کرنا، کسی رشتہ دار کا اس کی طرف سے صدقہ دینا، اس کی طرف سے حج یا عمرہ کرانا، اللہ تعالیٰ کے ساتھ روزہ، حج، عمرہ، نذر اور کفارہ کا قرض ادا کرنا شامل ہے۔
یہ وہ بات ہے جس کی شہادت دیتے ہیں دلائل اور مسلمان پر لازم ہے کہ وہ دلائل پر ہی اکتفا کرے۔
Also See:
Part 1
Part 2
Part 3
Part 3 – The Ruling of Reciting the Qur’aan for the Deceased