No. 7 Bite size Ramadan 1440-2019

Do Not Entrust Me to My Own Self

لا تكلني إلى نفسي

Translated

by

Abbas Abu Yahya

---

English Audio:

PDF Download :

---

From Anas bin Malik -RadhiAllaahu anhu who said that the Messenger of Allaah sallAllaahu alayhi wa sallam said to Fatima -RadhiAllaahu anha:

‘What prevents you from listening to me with what I advise you with? That you should say in the morning and evening:

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، وأَصْلِحْ لي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أبدا

‘O the Ever-Lasting, O the Sustainer and Protector of all that exists.

I seek aid through Your Mercy; correct for me all my matters and do not entrust me to my own self even for the blink of an eye, ever.’

 ‘Ya Hayyu Ya Qayyoom birahmatika astagheeth, ass-lih Lee Shahaani kullaahu, wa laa Takillni ila nafsee Tarfataa Ayyin abada.’

[Collected by Ibn as-Sunni in ‘Amal al-Yawm wa Layla’, Al-Bayhaqi in ‘Al-Asma’ & Albaani graded it Hasan in Saheehah no. 227]

In another similar wording:

From the hadeeth of Abu Bakra RadhiAllaahu anhu that the Prophet SallAllaahu alayhi wa sallam said:

The supplications for anxiety and grief is,

اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْت

O Allaah I hope for Your Mercy, do not entrust me to my own self even for the blink of an eye, correct for me all my matters, there is none worthy of worship except You.’

Allaahumma Rahmataka Arjoo, falaa Takillni ila nafsee Tarfataa Ayyin asslihah Lee Shahaani kullaahu, la illaah ila anta.’

[Collected by Ahmad, Abu Dawood and graded Hasan by al-Albaani in Saheeh al-Jamia]

 

Ibn al-Qayyim Rahimahullaah said:

إنَّ العبد لا يستغني عن تثبيت الله لهُ طرفةَ عينٍ، فإن لم يثبِّته، زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما.

‘Indeed a slave of Allaah cannot do without Allaah making him steadfast even for the blink of an eye. If Allaah does not make him steadfast then the heavens and earth of his Eemaan will be removed.’

[I’laam al-Muwaqa’een 1/136]

 

Ibn Taymeeyah Rahimahullaah said:

‘When a slave of Allaah confides in his Lord at the last part of the night and seeks aid from Him and says:

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ بِرَحْمَتِك أَسْتَغِيثُ

O the Ever-Lasting O who protects all that exists. There is none worthy of worship except Allaah.I seek aid with Your Mercy.’ Then Allaah grants him power and strength the amount which only Allaah knows.’

[Majmoo al-Fatawa 28/242]

Ibn al-Qayyim Rahimuhullaah said:

‘This is where those who abandoned have been likewise abandoned, and those who were successful have been given success, so the person who is abandoned is veiled from his reality and he has even forgotten his own self, so he forgets his impoverished state, his need and his necessity of his Lord, so he oppresses and is arrogant and he is deserving of misery and wretchedness, Allaah Ta’ala said:

كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى () أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى

《Nay! Verily, man does transgress all bounds (in disbelief and evil deed, etc.). Because he considers himself self-sufficient.》

[Soorah Alaq: 6-7]

 

And Allaah said:

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى () وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى () فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى () وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى () وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى () فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ()

《As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him, and believes in Al-Husna [Meaning la illaah ila Allaah], We will make smooth for him the path of ease (goodness).  But he who is greedy miser and thinks himself self-sufficient. And gives the lie to Al-Husna [Meaning la illaah ila Allaah];    We will make smooth for him the path for evil. 》

[Soorah Layl: 5-10]

So the most complete of the creation are those who are most complete in their worship and servitude to Allaah.

They are those who have the greatest acknowledgement of their impoverished state, their need and necessity of their Lord’s help, and they cannot do without Allaah even for a blink of an eye.

This is why from the Dua of the Prophet was:

أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ , وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ , وَلَا إِلَى أَحَدٍ مِن خلقك

‘Correct for me all my matters and do not entrust me to my own self even for the blink of an eye, nor to anyone from Your creation.’

The Prophet used to supplicate with:

يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك

‘O Turner of the hearts, make my heart firmly upon Your Deen.’

Know that his heart is in the Hand of ar-Rahman -Azza wa Jal, and that a person does not possess anything of his heart. Also, that Allaah Subhanahu turns it (his heart) as He wills. How can it not be while he recites the saying of Allaah Ta’ala:

وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا

《And had We not made you stand firm, you would nearly have inclined to them a little.》 [17:74]

So the necessity of a person for his Lord and his need of Allaah is in accordance to how much a person knows Him, and in accordance to his closeness to Allaah and His status to Allaah.’

[Tareeq al-Hijratayyn p.25-26]

رقم 7  – فائدة رمضانية 1440هـ

لا تكلني إلى نفسي

‏كان من دعاء النَّبيﷺ:

« يا حيُّ يا قيُّوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلَّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ».

ابن القيم :

إنَّ العبد لا يستغني عن تثبيت الله لهُ طرفةَ عينٍ، فإن لم يثبِّته، زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما.

إعلام الموقِّعين ١٣٦/١

• – قال شيخ الإسلام ابن تيمية
• – العبد إِذَا نَاجَىٰ رَبَّهُ فِي السَّحَرِ وَاسْتَغَاثَ بِهِ وَقَالَ : يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ بِرَحْمَتِك أَسْتَغِيثُ : أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ التَّمْكِينِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إلَّا اللَّهُ .

مجموع الفتاوىٰ  ٢٤٢/٢٨

[المجلد: الجامع الصغير

رقم الحديث: 0

الحديث: 8908 – كان إذا كربه أمر قال : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث( ت ) عن أنس . قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 4777 في صحيح الجامع

ورد هذا الدعاء في حديث صحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها :

( ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين )

رواه النسائي في “السنن الكبرى” (6/147) وفي “عمل اليوم والليلة” (رق/46) ، والحاكم في “المستدرك” (1/730) ، والبيهقي في “الأسماء والصفات” (112) ، وغيرهم. ولفظه في بعض الروايات : ( أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت ) .

قال المنذري في “الترغيب والترهيب” (1/313) : إسناده صحيح . وقال الشيخ الألباني في “السلسلة الصحيحة” (رقم/227) : إسناده حسن .

وقد ورد هذا الدعاء ، بلفظ مقارب للمذكور هنا ، من حديث أبي بكرة رضي الله عنه ، أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ) .

رواه أحمد (27898) ، وأبو داود (5090) ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3388) .

يقول ابن القيم رحمه الله :

” مِن ههنا خذل مَن خُذل ، ووُفِّقَ مَن وُفق ، فحجب المخذول عن حقيقته ، ونسي نفسه ، فنسي فقره وحاجته وضرورته إلى ربه ، فطغى وعتا ، فحقت عليه الشقوة ، قال تعالى :

( كلا إن الإنسان ليطغى أن رءاه استغنى ) وقال : ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى )

فأكمل الخلق أكملهم عبودية ، وأعظمهم شهودا لفقره وضرورته وحاجته إلى ربه ، وعدم استغنائه عنه طرفة عين .

ولهذا كان من دعائه : ( أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا إلى أحد من خلقك ) ، وكان يدعو : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك .

يعلم أن قلبه بيد الرحمن عز وجل ، لا يملك منه شيئا ، وأن الله سبحانه يصرفه كما يشاء ، كيف وهو يتلو قوله تعالى : ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا )

فضرورته إلى ربه وفاقته إليه بحسب معرفته به ، وحسب قربه منه ، ومنزلته عنده “

انتهى.

“طريق الهجرتين” (25-26) .