Bite Size 1446 AH – 2025
Day 14
That which occurs from the Muslim Leader has three forms
ما يصدر عن ولي الأمر له ثلاث صور
By
Shaykh Ubayd al-Jabiri
-Rahimahullaah-
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
Translated By Abbas Abu Yahya
Shaykh Ubayd al-Jabiri said:
‘Firstly: The Muslim leader commands with an obligatory matter, therefore, it is obligatory to obey him, and this is, in obedience to Allaah and His Messenger sallAllaahu alayhi wa sallam and likewise if he prohibits a prohibited action, for example, if he prohibits doing business with alcohol and this is Haram, so it is obligatory upon the Muslims not to do business with alcohol. Even if the circumstances led to surviving off eating grass.
Secondly: That he commands with a matter from the Shari’a as a recommended deed or in a Fiqh Issue where there is scope for Ijtihaad (deduction of a ruling) here the scholars of Islaam have differences regarding this. Therefore, it is obligatory to obey the ruler in this issue and this is in obedience to Allah and His Messenger and for the sake of unity.
For example, if the people of knowledge in a certain country are of two groups, one group prevents and prohibits a type of divorce, which is considered a Bida, but the other group say that although the divorce is a Bida, it is still valid, and the person is sinful. If the leader takes one of these opinions then we follow him.
Thirdly: that which is a sin/disobedience, for example he orders with doing business with alcohol or similar matters.
Or he implements laws for dealing with interest in shops and he commands the people to deal in interest.
There is no obedience to him in this because this is sinning, there is no obedience in sinning whether it is minor or major.’
http://miraath.net/ar/content/makalate/ما-يصدر-عن-ولي-الأمر-له-ثلاث-صور
Arabic Reference
ما يصدر عن ولي الأمر له ثلاث صور
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
إحداها: أن يأمر بواجب مفروض فتجب طاعته، طاعة لله ولرسوله -صلى الله عليه وسلم- ومثله لو ينهى عن محرم، كالتجارة بالخمر لو نهى عنها، هذا محرم فيجب على المسلمين ألا يتاجروا بالخمر، ولو أدى الأمر أن يأكلوا من الأعشاب.
الثانية: أن يأمر بأمر في الشرع على سبيل الندب أو ما كان فيه مجال للاجتهاد يعني من الأحكام، فعلماء الإسلام مختلفون فيه فتجب طاعتهم فيه طاعة لله ورسوله وجمعًا للكلمة، فمثلًا لو أن في البلد طائفتان من أهل العلم طائفة تمنع الطلاق البدعي وتحرمه وطائفة تجيزه مع الإثم، فإذا أخذ ولي الأمر بأحد القولين تبعناه،
الثالث: ما كان معصية، كأن يأمر بالإتجار بالخمر، نعم أو غيره أو يسن قوانين لـلربا في المحلات التجارية يسن قوانين لها ويأمر الناس، لا يطاع في هذا لأن هذا معصية ولا طاعة في معصية لصغير أو كبير.
http://miraath.net/ar/content/makalate/ما-يصدر-عن-ولي-الأمر-له-ثلاث-صور
Urdu Translation
چودھواں دن
جو کچھ ولی الامر کی طرف سے صادر ہوتا ہے، اس کی تین صورتیں ہوتی ہیں۔
علامہ عبید بن عبد الله الجابری رحمہ اللہ:
1️⃣ ان میں سے ایک یہ ہے کہ وہ کسی واجب اور فرض چیز کا حکم دے، تو اِس صورت میں اُس کی اطاعت واجب ہوتی ہے، اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی اطاعت کے طور پر۔ اسی طرح، اگر وہ کسی حرام چیز سے منع کرے، جیسے شراب کی تجارت سے اگر منع کرے، تو یہ چونکہ حرام ہے، اس لیے مسلمانوں پر واجب ہے کہ وہ شراب کی تجارت نہ کریں، چاہے اس کے نتیجے میں انہیں گھاس پھوس کھا کر گزارا کرنا پڑے۔
2️⃣ دوسری صورت یہ ہے کہ ولی الامر کسی ایسے معاملے کا حکم دے جو شریعت میں استحباب کے درجے میں ہو (مستحب ہو)، یا ایسا مسئلہ ہو جس میں اجتہاد کی گنجائش ہو، یعنی وہ احکام جن میں علماء اسلام کا اختلاف ہو، تو اِس صورت میں بھی اُن کی اطاعت واجب ہوتی ہے، اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی اطاعت کے طور پر اور امت میں اتحاد و اتفاق قائم رکھنے کے لیے۔ مثال کے طور پر، اگر کسی ملک میں اہل علم کے دو گروہ ہوں، ایک گروہ طلاقِ بدعی (آدمی کا اپنی بیوی کو تین طلاقیں ایک ساتھ دینا، یا ایسے طہر میں طلاق دینا جس میں اس نے اس سے جماع کیا ہو، یا حالتِ حیض میں طلاق دینا) کو ناجائز اور حرام قرار دیتا ہو، جبکہ دوسرا گروہ اسے گناہ سرزد ہونے کے ساتھ جائز قرار دیتا ہو، تو اگر ولی الامر ان میں سے کسی ایک قول کو اختیار کرے، تو ہم اس کی پیروی کریں گے۔
3️⃣ تیسری صورت یہ ہے کہ اگر ولی الامر کسی گناہ کا حکم دے، جیسے شراب کی تجارت کا حکم دے یا کسی اور حرام چیز کا، یا سود سے متعلق قوانین بنائے اور تجارتی مراکز میں سود سے متعلق قوانین بنائے اور لوگوں کو اس پر عمل کرنے کا حکم دے، تو اِس صورت میں اُس کی اطاعت نہیں کی جائے گی، کیونکہ یہ گناہ ہے، اور گناہ کے معاملے میں کسی چھوٹے یا بڑے کی اطاعت جائز نہیں۔
مصدر: http://miraath.net/ar/content/makalate/%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1-%D9%84%D9%87-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D8%B5%D9%88%D8%B1