Bitesize Ramadan 1446 A.H. – 2025
Day 25
Is it conditional for every issue that there is a Salaf for it?
Translated
By
Abbas Abu Yahya
Shaykh Rabee’ bin Hadi al-Madkhali said
‘Yes, this is the foundation in the matters of the Religion, that it is necessary to have the Salaf (precedent/ predecessors) in the matters of Aqeedah, and for the matters of Manhaj it is necessary to have the Salaf. The speech of Imam Ahmad -Rahimahullaah- regarding this is well-known: ‘Beware that you speak about an issue, and you do not have an imam who has preceded you in it.’
The issues of the religion are based upon following and not upon inventing or innovations. The Book of Allaah and the Sunnah of the Messenger -sallAllaahu alayhi wa sallam- and what the Companions of Muhammad -Alayhi as Salam- were upon.
When the Messenger -sallAllaahu alayhi wa sallam- mentioned the doomed sects, he also mentioned the saved sect, the Companions asked: ‘Which is that sect O Messenger of Allaah?’
He replied: ‘What I am upon and my Companions.’
The Messenger also said: ‘Whoever innovates into this matter of ours that which is not from it will have it rejected.’
Allaah Ta’ala said:
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (الشورى21 )
<<Or have they partners with Allah (false gods), who have instituted for them a religion which Allah has not allowed. And had it not been for a decisive Word (gone forth already), the matter would have been judged between them. And verily, for the Zalimoon (polytheists and wrong-doers), there is a painful torment.>>
And from this outset the Imams of the Salaf waged war against every type of Bida’ in worship, in creed and in methodology.
http://www.rabee.net/ar/articles.php?cat=11&id=276
8 يوم
السؤال : هل يُشترط لكل مسألة
سلف ،نرجو التفصيل ؟
علامہ ربیع بن ہادی المدخلی حفظہ اللہ
الجواب : نعم ،هذا الأصل في أمور الدين؛ أنه لابدّ من سلف ؛في أمور العقيدة وأمور المنهج لابدّ من سلف، وكلام الإمام أحمد رحمه الله في هذا مشهور: ( إيّاك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام ) .
فمسائل الدين فيها اتّباع وليس فيها اختراع ؛كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام .
لما ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم الفرق الهالكة وذكر الفرقة الناجية قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ( ما أنا عليه وأصحابي ) (2 ) وقال صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ ) . وقال تعالى:{ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (الشورى21 )
ومن هذا المنطلق حارب أئمة السلف كل أنواع البدع في العبادات وفي العقائد وفي المناهج
http://www.rabee.net/ar/articles.php?cat=11&id=276
Translated for Urdu audiences by the translation team
پچیسواں دن
📜ہر مسئلے کے لیے کوئی سلف ہونا ضروری ہے
علامہ ربیع بن ہادی المدخلی حفظہ اللہ
سوال: کیا ہر مسئلے کے لیے کوئی سلف ہونا ضروری ہے؟ ہمیں تفصیلات درکار ہیں (براہ کرم تفصیل سے وضاحت کریں۔)
📃 جواب: جی ہاں، دین کے امور میں یہ ایک بنیادی اصول ہے کہ سلف کا ہونا لازمی ہے; عقیدہ اور منہج کے معاملات میں سلف کا ہونا لازمی ہے۔ امام احمد رحمہ اللہ کا اس بارے میں مشہور قول ہے: “خبردار! کسی ایسے مسئلے پر بات نہ کرو جس میں تمہارے پاس کوئی امام نہ ہو۔”
تو دینی مسائل میں اتباع ہوتی ہے، ایجاد نہیں ہوتی؛ یعنی کتابُ اللہ، رسول اللہ ﷺ کی سنت، اور اس طریقے کی اتباع جس پر صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین گامزن تھے۔
جب رسول اللہ ﷺ نے ہلاک ہونے والے فرقوں کا ذکر کیا اور نجات پانے والے فرقے کا ذکر فرمایا تو انہوں (صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین) نے پوچھا: “یا رسول اللہ! وہ کون ہے؟”
آپ ﷺ نے فرمایا: “جو میرے اور میرے صحابہ کے طریقے پر ہوں۔” [اس حدیث کو امام ترمذی نے روایت کیا ہے برقم (2641) اور امام البانی رحمہ اللہ نے اسے “صحیح الترمذي” میں حسن قرار دیا ہے]
نیز، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
“جس نے ہمارے اس دین میں کوئی نئی چیز پیدا کی جو اس میں سے نہیں، تو وہ مردود ہے۔”
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:
﴿أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰۤؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا لَمۡ یَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ﴾ (الشورى: 21)
[ترجم: کیا ان لوگوں نے ایسے (اللہ کے) شریک (مقرر کر رکھے) ہیں جنہوں نے ایسے احکام دین مقرر کر دیئے ہیں جو اللہ کے فرمائے ہوئے نہیں ہیں۔ اگر فیصلے کے دن کا وعده نہ ہوتا تو (ابھی ہی) ان میں فیصلہ کردیا جاتا۔ یقیناً (ان) ﻇالموں کے لیے ہی دردناک عذاب ہے۔]
اسی بنیاد پر ائمہ سلف نے عبادات، عقائد اور منہج میں ہر قسم کی بدعات کے خلاف جنگ کی۔
مصدر: https://rabee.net/%d9%81%d8%aa%d8%a7%d9%88%d9%89-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d9%86%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/