Part 2
Gifting the Dead with Reading of the Qur’aan by the Living
Translated
By
Abbas Abu Yahya
Gifting the Dead with Your Deeds
Allaah Ta’ala said
{ لِّیُنذِرَ مَن كَانَ حَیࣰّا }
《That he or it (Muhammad or the Quran) may give warning to him who is living》
[Yā Seen – 70]
No. 2 – Bin Baz
English
What is the Ruling of Reciting the Qur’aan for the Deceased in his House?
Taken From
the Fatawaa of our
Shaykh, Allaama Mufti of the Kingdom of Saudi Arabia
Abdul Azeez bin Abdullaah Bin Baz
Translated by
Abbas Abu Yahya
The Question:
Is reading the Qur’aan for the deceased– by placing copies of the Qur’aan in the home or house of the deceased – where some Muslim neighbours and friends come and each one of them reads a part for example, then they go off to their work and they are not paid for reciting …… And after they finish reciting they supplicate for the deceased and gift him the reward for reciting the Qur’aan … Does this recitation and supplication reach the deceased and is he rewarded or not? I hope for a benefit and I am grateful to you….. Taking into account that I heard some of the scholars saying that it is absolutely prohibited, some saying it is disliked and some saying it is permissible.
The Answer:
This action and the like of it has no foundation and it is not recorded on the authority of the Prophet – sallAllaahu alayhi wa sallam – nor on the authority of his Companions -radiAllaah anhum – that they used to read for the deceased.
Rather the Prophet – sallAllaahu alayhi wa sallam – said: ‘Whoever does an action which we have not commanded then it is rejected.’
Narrated by Muslim in his authentic book and Bukhari mentioned it without a complete chain but he was decisive about its authenticity.
Also, in the two Saheehs of Bukhari and Muslim on the authority of ‘Aeysha -radiAllaah anha – on the authority of the Prophet – sallAllaahu alayhi wa sallam – who said: ‘Whoever innovates in this matter of ours, that which is not from it, it will be rejected.’
In the Saheeh of Muslim on the authority of Jaabir -radiAllaah anhu – that the Prophet – sallAllaahu alayhi wa sallam – used to say in his Khutbah on Fridays: Amma ba’d:
Indeed the best speech is the Speech of Allaah, the best guidance is the guidance of Muhammad – sallAllaahu alayhi wa sallam– and the worst of the affairs are the innovated ones. Every innovation is a Bida’ and every Bida’ is misguidance.’
Nisa’ee mentioned an extra wording with an authentic chain: ‘and every misguidance is in the Hellfire.’
As for charity for the deceased and supplicating for them, then that benefits and reaches them and the Muslims are in consensus about that.
And with Allaah is the capability and Allaah’s aid is sought.
Majmoo’ Fatawa – Ibn Baaz vol. 4 p. 339
Arabic
ما حكم قراءة القرآن للميت في داره؟ (١)
سؤال: هل قراءة القرآن للميت بأن نضع في منزل الميت أو داره مصاحف ويأتي بعض الجيران والمعارف من المسلمين فيقرأ كل واحد منهم جزء مثلا ثم ينطلق إلى عمله ولا يعطى في ذلك أي أجر من المال، وبعد انتهائه من القراءة يدعو للميت ويهدي له ثواب القرآن. فهل تصل هذه القراءة والدعاء إلى الميت ويثاب عليها أم لا؟ أرجو الإفادة وشكرا لكم. علما بأني سمعت بعض العلماء يقول بالحرمة مطلقا والبعض بالكراهة والبعض بالجواز. .
الجواب: هذا العمل وأمثاله لا أصل له، ولم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم أنهم كانوا يقرءون للموتى، بل قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (٢) » أخرجه مسلم في صحيحه وعلقه البخاري في الصحيح جازما به، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (٣) » وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته يوم الجمعة أما بعد فإن خير الحديث كتاب لله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة (٤) » زاد النسائي بإسناد صحيح: «وكل ضلالة في النار (٥) » .
أما الصدقة للموتى والدعاء لهم فهو ينفعهم ويصل إليهم بإجماع المسلمين.
وبالله التوفيق والله المستعان.
(١) كتاب الدعوة ج١ ص ٢١٥.
(٢) صحيح مسلم الأقضية (١٧١٨) ، مسند أحمد بن حنبل (٦/٢٥٦) .
(٣) صحيح البخاري الصلح (٢٦٩٧) ، صحيح مسلم الأقضية (١٧١٨) ، سنن أبو داود السنة (٤٦٠٦) ، سنن ابن ماجه المقدمة (١٤) ، مسند أحمد بن حنبل (٦/٢٥٦) .
(٤) صحيح مسلم الجمعة (٨٦٧) ، سنن النسائي صلاة العيدين (١٥٧٨) ، سنن أبو داود الخراج والإمارة والفيء (٢٩٥٤) ، سنن ابن ماجه المقدمة (٤٥) ، مسند أحمد بن حنبل (٣/٣٧١) ، سنن الدارمي المقدمة (٢٠٦) .
(٥) سنن النسائي صلاة العيدين (١٥٧٨) .
Urdu
Part 2
مُردے کے گھر قرآن پڑھنے کا حکم
حضرت شیخ عبدالعزیز بن عبداللہ بن باز رحمہ اللہ کی فتاوی سے ماخوذ
سوال:
کیا مُردے کے لیے قرآن پڑھنا – یعنی مُردے کے گھر میں قرآن کی کاپیاں رکھنا اور کچھ مسلمان پڑوسی اور دوست آکر ہر ایک اپنا حصّہ پڑھ لیتا ہے، پھر اپنے کام پر چلا جاتا ہے اور اس کے لیے کوئی اجرت نہیں لی جاتی۔
پھر جب وہ پڑھنا ختم کر دیتے ہیں تو مُردے کے لیے دعا کرتے I inہیں اور اسے قرآن پڑھنے کا ثواب عطا کرتے ہیں… کیا یہ تلاوت اور دعا مُردے تک پہنچتی ہے اور کیا اسے ثواب ملتا ہے یا نہیں؟
میں فائدہ کی امید رکھتا ہوں اور آپ کا شکر گزار ہوں… اس بات کو مدّنظر رکھتے ہوئے کہ میں نے کچھ علماء کو یہ کہتے سنا ہے کہ یہ بالکل ممنوع ہے، کچھ کہتے ہیں کہ یہ مکروہ ہے اور کچھ کہتے ہیں کہ یہ جائز ہے۔
جواب:
یہ عمل اور اس جیسی چیزیں بے بنیاد ہیں اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اور ان کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی طرف سے اس کی کوئی سند نہیں ملتی کہ وہ مُردوں کے لیے پڑھتے تھے۔
بلکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
”جو شخص ہمارے حکم کے بغیر کوئی عمل کرے گا تو وہ عمل مردود ہوگا۔“
مسلم نے اپنی صحیح کتاب میں روایت کیا ہے اور بخاری نے اسے مکمل سند کے بغیر ذکر کیا ہے لیکن اس کی صحت پر تاکید کی ہے۔
اسی طرح بخاری اور مسلم کی دونوں صحیحین میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
”جو شخص اس معاملے میں نئی بات ایجاد کرے گا جو اس سے متعلق نہیں ہے تو وہ مردود ہوگا۔“
مسلم کی صحیح میں حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے خطبے میں فرماتے تھے:
”اما بعد:
بے شک سب سے بہترین کلام اللہ کا کلام ہے، سب سے بہترین ہدایت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے اور سب سے برے کام نئے ایجاد کردہ کام ہیں۔ ہر نئی ایجاد شدہ چیز بدعت ہے اور ہر بدعت گمراہی ہے۔“
نسائی نے ایک اضافی عبارت صحیح سند کے ساتھ ذکر کی ہے: ”اور ہر گمراہی دوزخ میں ہے۔“
جہاں تک مُردے کے لیے صدقہ اور اس کے لیے دعا کرنے کا تعلق ہے تو یہ فائدہ مند ہے اور ان تک پہنچتا ہے اور اس پر مسلمانوں کا اجماع ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کے ساتھ قدرت ہے اور اللہ کی مدد طلب کی جاتی ہے۔
مجموعہ فتاوی ابن باز جلد 4 صفحہ 339