Skip to content

Part 2 – What is the origin of the Masjid which is built upon the dome of the rock & praying inside it?

Part 2

المسجد الذي بني على قبة الصخرة , ما أصله وما حكم الصلاة فيه ؟ 
What is the origin of the Masjid which is built upon the dome of the rock & praying inside it?

By

Shaykh Muhammad Nasiruddeen Al-Albaani Rahimahullaah

Translated
By
Abbas Abu Yahya



Questioner: What about the Masjid which is built upon the dome of the rock?

Shaykh: This is a Masjid Diraar

Questioner: A Masjid Diraar?

Shaykh: Is it not? Do not the people intend to go and pray in this Masjid, they make Sajdah and Ruku…

Questioner: Yes, they forget about that, they forget Masjid al-Aqsa.

Shaykh: Yes that’s correct.

Questioner: This is how it has become.

Shaykh: We have mentioned this -BarakAllaahu feek, this is what we say, that this rock has become an icon for sacredness but it has no origin whatsoever in the Sharia.

When we place a picture of the Masjid of the dome of the rock at the front of the main living room, then it means that we aid this widespread idea in the minds of the majority.

Questioner: Allaah knows best, but this is a Jewish idea. Do you know why O our Shaykh? This is so that they can destroy Masjid al-Aqsa and the rock will stay in its place and not be harmed and it will not be touched.

Shaykh: Yes, so the people are convinced that the dome of the rock is the correct place!

Questioner: yes true

Shaykh: I noticed that this rock has no value in Islaam.

There is a Masjid at the rock, and under the rock where people go to pray there.

Umar bin al-Khattab RadhiAllaahu anhu on one of his travels to Hajj during his Khilafa stopped at a place and saw the people gathering in one particular direction, so he asked those around him, what are these people going towards?

They said, there is a prayer place here where the Messenger of Allaah prayed and they are going there to pray.

O you people, when the time for prayer comes when you are in a Masjid from one of these Masajid in which the Messenger prayed then he should pray there, and if it is not the time for prayer then he should refrain from praying there since indeed those who were before you were destroyed due to them following the – remainats of their Prophets.’

Now, even if there was a remanat as they claim that the Messenger ascended the Ma’araaj (went to the heavens) from this rock, then it is not allowed to take it as a Masjid.

Now, this rock is the masjid Diraar and they go there intending to pray there rather than the Masjid al-Aqsa, which actually has a specific excellence as is known.

So the point here is that we look at the mistakes and misjudgements of other than ourselves and forget our own mistakes and misjudgements.

When we want to decorate the sitting room we put up a picture of the dome of the rock as a distinguishing feature for Palestinians, and this is not allowed.

This is because in this situation you aid the misguidance and superstitions which are associated with this picture, and that is why it is also obligatory to remove this type of picture.

This is a reminder and a reminder benefits the believers.’

[Rihlata Noor no. 084]



Arabic Reference

Part 2

المسجد الذي بني على قبة الصخرة , ما أصله وما حكم الصلاة فيه ؟

السائل : طيب إذن المسجد الذي بني عليها مسجد قبة الصخرة ؟
الشيخ : مسجد ضرار
السائل : مسجد ضرار
الشيخ :ولا ؟ ألا يقصد الناس الصلاة في هذا المسجد ويسجدوا ويتركوا ..
السائل : نعم نسوه نسوه نسوا المسجد الأقصى.
الشيخ : هذا هو.
السائل : هذا الذي صار ، والآن في المجلات ..
الشيخ : هذا حكينا بارك الله فيك هذا كلامنا أنه أصبحت هذه الصخرة رمز تقديس وهي لا أصل لها إطلاقاً في الشرع ، فحينما نحن ننصبها نصبا في صدور الأماكن معناه نؤيد الفكرة الشائعة في رؤوس الجماهير من الناس.
السائل : والله أعلم أنها فكرة يهودية يا شيخنا لماذا ؟ حتى يهدموا الأقصى والصخرة ها هي موجودة وما أصيبت وما مسّت بسوء .
الشيخ : إي نعم يقنعوا يعني يقنوا بها
السائل : إي نعم
الشيخ : فلاحظت أن هذه الصخرة لا قيمة لها في الإسلام، أما سمعت ما قلنا لأخيك آنفاً أنه هناك مسجد عند الصخرة تحت الصخرة يقصده الناس للصلاة فيه، وعمر بن الخطاب رصي الله عنه في سفرة من أسفاره إلى الحج في خلافته نزل منزلاً فرأى الناس يتّجهون إلى جهة معينة فسأل من حوله إلام يتجه هؤلاء الناس ؟ قالوا : هناك مصلى صلى فيه رسول الله وهم يذهبون للصلاة إليه -تفضل – أين يذهب هؤلاء ؟ قالوا : مصلى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ” أيها الناس من أدركته الصلاة في مسجد من هذه المساجد التي صلى الرسول فليصلّ ومن لا فلا تفعلوا فإنما من كان قبلهم إنما أهلكتهم اتباعهم – أو أهلكهم اتباعهم – آثار أنبيائهم ”
فالآن لو أن هناك أثر كما يزعمون أن الرسول صعد إلى المعراج من هذه الصخرة ما يجوز اتخاذها مسجداً، الآن صارت الصخرة مسجداً ضرارا يقصد إيش الصلاة فيها دون المسجد الأقصى هذا له فضيلة خاصة كما هو معلوم .
فنحن الشاهد هنا يعني ننظر لعيوب غيرنا وننسى عيوبنا نحن لما بنزين صدور مجالسنا بمثل هذه الصخرة كشعار للفلسطينيين هذا لا يجوز، لأنك في هذه الحالة تؤيد الخرافة التي تقترن مع هذه الصورة فلذلك فهذه يجب أيضا أن تُرفع ، وهذه ذكرى والذكرى تنفع المؤمنين

الشيخ محمد ناصر الالباني / متفرقات

رحلة النور-084

✵✵✵❀✵✵✵
🌴Followingthesunnah.com